Tunceli
Tunceli'nin Pülümür ilçesinde canlı arıcı Caner Canerik, efsanevi sevgisi ve paylaşmaya dikkati tefriş etmek gibi herhangi müşterek sene balının müşterek miktarını ormanlık alana bırakarak ayıların karnını doyurmasını sağlıyor.
İstanbul'da derinlemesine seneler sütun ve göstergeç müesseselerinde etkin 47 yaşındaki Canerik, ana kent yaşantısından sıkılınca 2006 senesinde memleketi Tunceli'nin Pülümür ilçesine kan dolaşımı sonucu aldı.
İlçedeki Kırmızıköprü köyünde ailesinden kalma yegâne katlı, bahçeli eve yerleşen Canerik, henüz sonraları yöresindeki kişilerin kültürünü, tarihini ve yaşadıkları sıkıntıları bap meydan belgeseller çekmeye başladı.
Doğayla iç içe hayat sürdüğü köyünde belgeselciliğe boşluk verip arıcılıkla da ilgilenen Canerik, ensesi kalın flora ve endemik cins çeşitliliğine eş alanda senelerdir uzvi bal üretimi yapıyor.
Zamanının çoğunu doğada gezmeye, arılarla ilgilenmeye ve masallar yazmaya ayıran Canerik, arılarından almış olduğu balın müşterek yönünü da tahminî 5 senedir simgesel şekilde vahşi hayvanların beslenmesi düşüncesince ormanlık alana götürüyor.
Tabiat ve efsanevi sevgisiyle çevresindekilerce maruf Canerik, bu sene da 3 kilo ağırlığındaki müşterek söve balı, dair "Ayı Payı" yazarak Salördek ormanlarındaki müşterek alana bıraktı.
Arıcı Caner Canerik, AA muhabirine, derinlemesine seneler İstanbul'da kaldığını, tahminî 15 senedir da Tunceli'de yaşadığını belirterek, memleketinin insanlarının kurt, kuş ve börtü böcekle müşterek arada yaşanmış olan müşterek coğrafyaya eş bulunduğunu dile getirdi.
Hayatta insanoğlu odaklı hayatın yanında efsanevi ve tabiat odaklı da yaşanması icap ettiğini anlatım fail Canerik, şu şekilde konuştu:
"Bizim yaşlılarımızın herhangi müşterek sabahleyin şems doğarken etmiş olduğu müşterek afsun vardı. O duada kısaca şu söyleniyordu: 'Gökteki kuşun, dağdaki kurdun, kapıdaki köpeğin, tarladaki böceğin rızkını geçmiş ver sonraları benim rızkımı ver' diye. Böyle müşterek hars ve gelenekte bilgili insanoğlu şekilde bizim de doğayla bütünleşik, bileşik yaşamamız gerekiyor. Doğadan gasp ettiklerimizin en azından müşterek yönünü simgesel de olsa art özgülemek icap ettiğini düşünüyorum."
Canerik, doğaya bıraktığı balın ayılarca yenilmesinin namına devlet verdiğini belirterek, "Paylaşmanın verdiği müşterek devlet var, onu yaşatıyor. Bugün balı buraya bırakıyorum ve normalde uğur boncuğu kimsenin geçmeyeceğini düşündüğüm müşterek semt lakin ferda yahut öteki şems mahsus gelip bakacağız ki burada doğada canlı canlılar mevrut ve bunu tüketmişler. Bu güvenilmez müşterek afiyet yaratıyor." ifadelerini kullandı.
"Özellikle ayılara bal verdiğini ego biliyorum, şahidim"
Kırmızıköprü köyünde kahvehane işleten Kemal Doğan ise arıcı Caner Canerik'in dobra müşterek insan, doğasever ve hayvansever bulunduğunu anlattı.
Köylüsü Canerik'i doğayla entegre bir tanesi şekilde gördüğünü dile getiren Doğan, "Özellikle ayılara bal verdiğini ego biliyorum, şahidim. Kaç senedir yapıyor, bilmem lakin minimum 3-4 senedir bunu görüyorum. Çok muhterem müşterek tutum biçimidir. Caner, vesile buldukça doğadadır. Alır çaydanlığını demliğini doğaya gider." dedi.
Köylülerden Haydar Gül de Caner Canerik'in doğaya erinç şişman müşterek hevesi bulunduğunu ve güz aylarında ormana yaban hayvanları düşüncesince elma ve bal bıraktığını belirtti.
Gül, Canerik'in yağışsız yamaçlara meşe palamudu da ektiğini anlatım ederek, "Gerçekten de tam müşterek emek özgülemek içine giriyor. Herkes anca yapsa bence Türkiye'de uğur boncuğu dava olmaz." niteleyerek konuştu.
