İstanbul
Sağlık Bilimleri Üniversitesi (SBÜ) Ümraniye Eğitim ve Araştırma Hastanesi içerisinde misyon sağlayan Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp Uygulama Merkezi'nde (GETAT) hacamat, sülük, akupunktur ve ozon kabil anadan görme otama şekilleri pürsıhhat ortamlarda, dalında bilirkişi hekimlerce uygulanıyor.
Dünya Sağlık Örgütü kabilinden etkinliği tasdikli hacamat, sülük, ozon, akupunktur, osteopati, apiterapi, mezoterapi, homeopati kabil anadan görme yöntemler, Türkiye'de 7 sene denli evvela kanuni bir duruma ulaşınca ser altlarından çağcıl hastanelere taşındı.
Böylece yüzyıllardır Anadolu’da geçerli bu yöntemler, hususi ve mevki hastanelerindeki sertifikalı eş yabancılar kabilinden tatbikat edilmeye başlandı. SBÜ Ümraniye Eğitim ve Araştırma Hastanesi de bunlardan biri. Hastane içerisinde kestirmece 5 sene evvela kurulan GETAT, bölgenin beraberinde nice değişkin şehirden mevrut hastaya da misyon veriyor.
Temel kullanma gayesi "hastalıktan korunma, metin ve güzel birlikte yaşam" yerine tanımlanan çalışmalar nice hastalığın tedavisinde asli yahut asistan otama yöntemi yerine benimseme ediliyor.
Merkez bünyesinde, hekimlerin ülkenin ciharıyek indinde bu bölgede misyon verebilmesine olanak sunan Sağlık Bakanlığı sertifikalı yetişek programları da düzenleniyor. Merkezde pürsıhhat birlikte ortamda, uzmanlarca meydana getirilen uygulamalarla hastaların felah bulması sağlanıyor.
"GETAT uygulamalarını sadece hekim olanlar yapabilir"
SBÜ Ümraniye Eğitim Araştırma Hastanesi Aile Hekimliği Eğitim Sorumlusu ve GETAT Merkezi hekimi Dr. Öğretim Üyesi Süleyman Ersoy, AA muhabirine meydana getirdiği açıklamada, Sağlık Bakanlığının 2012'den itibaren peyderpey çıkardığı anayasa ve yönetmeliklerle GETAT uygulamalarını tanıdığını ve arama dibine aldığını söyledi.
Merkezin de bu kapsamda misyon vermeye başlamış olan evvela hastanelerden birisi bulunduğunu dile getiren Ersoy, çalışkan yerine hacamat (kupa terapisi), sülük, akupunktur ve ozon sağaltım uygulamaları yaptıklarını söyledi.
Ersoy, burada ayrımsız sürede yetişek verildiğini anlatım ederek, "Bu şu demek, anadan görme ve mütemmim tababet uygulamalarını sadece Sağlık Bakanlığının ilişik yönetmeliğince hekim olanlar yapabilir. Hekim olmaları da yetmiyor, bizim kabil yetişek merkezlerine başvurarak Sağlık Bakanlığınca onaylanan birlikte şehadetname edinmeleri gerekiyor." sanarak konuştu.
Konuya nazarıitibar duyan hekimlerin Sağlık Bakanlığınca tasdikli merkezlerde eğitimin peşi esna şehadetname alarak uygulamaları yapabildiğini dile getiren Ersoy, şöyleki bitmeme etti:
"Sağlık Bakanlığı arama dibine almadan evvela başta hacamat düşüncesince bahsetmek istiyorum, beniz senelerdir el ortada bitmeme fail birlikte uygulamaydı. Sağlık profesyonelleri az buçuk mevzuya uzaktı, ayrıca birlikte bölümü ilgisizdi. Karşısında olanlar da vardı. Fakat on paralık birlikte obje ara benimseme etmez. Birileri dirimsel o boşluğu doldurur. Halk ortada bu yürütüm yapılagelmekteydi eş sıfır eşhas kabilinden pürsıhhat sıfır ortamlarda. Maalesef bununla ilişik birlikte derinti yaptırım çıkmasına rağmen, hala bu uygulamaların yegâne tük de olsa bitmeme ettiğini görüyoruz. Oysaki bunların birlikte bölümü cerrahi uygulamalar. Muhakkak pürsıhhat ortamda yapılması gerekiyor. Bunlarla ilişik komplikasyonlar ortaya çıkabiliyor. Hekim eşliğinde yapılması bu aşamada ehemmiyet bildirme ediyor. Sağlık mensupları neticede bu işin eğitimini almış kişiler. Hem hekimler hem asistan afiyet personeli. Bu hallerde ne yapması icap ettiğini biliyorlar. Hastane süresince yapılıyor. Her muhtelif afiyet desteği, rastgele birlikte şok vaziyette gır konusu. Tamamlayıcı tıpla otama iktisap etmek talip hastalarımız ser altı, afiyet profesyonelliği sıfır naehil insanlara başvurma etmesinler."
"İnsanlık denli emektar bu uygulamaların yarar etmiş olduğu şüphesiz"
Dr. Öğretim Üyesi Süleyman Ersoy, Sağlık Bakanlığının tanımış olduğu kestirmece 15 anadan görme ve mütemmim tababet uygulaması olduğunu, rastgele birlikte birinin ayrı ayrı hastalıklarda kullanılabileceğini belirterek, "Hemen doğrudan anadan görme ve mütemmim tababet uygulamalarının tüm koruyan hekimlikte de kullanılıyor. Hastalarımızın da birlikte bölümü bunu biliyor. Çünkü anadan görme yerine umumi afiyet durumunu idame ettirme, muafiyet sistemini terviç ve toksinlerden temizlenme mahsus filhakika bu bizde yüzyıllardır aşina birlikte metot. Hastalarımız da bu maksatla başvurabiliyor." değerlendirmesini yaptı.
Koruyucu doktorculuk haricinde rastgele birlikte uygulamanın kullanıldığı şikayetler olduğuna ayraç fail Ersoy, alerjik rahatsızlıklar, sırt, atmık ağrıları, fibrobiyalji, süreğen başlangıç ağrıları kabil nice rahatsızlıkta hacamat tedavisini kullandıklarını söyledi.
Geleneksel tababet uygulamalarının çıkışının asırlar öncesine uzandığını dile getiren Ersoy, laflarını şöyleki tamamladı:
"İnsanlık denli emektar bu uygulamaların yarar etmiş olduğu şüphesiz. Dünya Sağlık Örgütü'nün akıbet zamanlarda benimsediği birlikte izlem var. Dünya Sağlık Örgütü bu konudaki entegrasyonu salık mektubu ediyor. Nedir? Günümüz tıbbıyla anadan görme tababet uygulamalarının bütünleşmiş olması icap ettiğini söylüyor ve bununla ilişik birlikte izlem benimsemiş. Özellikle çağcıl tıbbın erişemediği, ceninisakıt sosyoekonomik alanlarda insanoğlu anadan görme tababet metotlarına yayılmış yerine başvurma ediyorlardı. Dünya Sağlık Örgütü de esasen Sağlık Bakanlığımızın vatanımızda meydana getirdiği benzeşim birlikte şeyi hazırlamaya çalışıyor. Bu uygulamaları arama etmeye, bunların ne denli tıbbi olup, ne denli gayritıbbi bulunduğunu değerlendirmeye ve gündeş tıbba bütünleşmiş etmeyi salık mektubu ediyor. Her ikisi ortada birlikte tercihe lazım yok, hastamızın ihtiyacına gereğince çağımız tıbbını ve anadan görme tıbbı birlikte noktada buluşturarak hastalarımıza yarayışlı iktisap etmek esastır."
"Bir hekim yerine selamet durumunu görür görmez yetişek almaya geldim"
Alerjik rahatsızlıkları zımnında hacamat uygulaması yaptıran, ayrımsız sürede da GETAT uygulayıcısı iktisap etmek kıl payı eğitimlere eklenmiş olan familya hekimi Dr. Murat Ardıç da düşüncelerini şöyleki anlattı:
"Alerji ve hab bozukluklarım vardı. Onun haricinde böbrek rahatsızlığım olabiliyordu. Genel yerine hacamatı bunlar düşüncesince yaptırıyorum. Ortalama 2-3 senedir yılda birlikte kat yaptırıyorum. Hacamatı yaptıktan sonraları umumi yerine birlikte deşarj hissediliyor. Bu manada da birlikte müddet bunun güzel geldiğini fikren yeniden yaptırmak istiyorsun. Bir hekim yerine da birlikte müddet sonraları bu selamet durumunu görünce, çevreme, yakınlarıma ve hastalarıma da bunu uygulayabileceğimi düşündüğüm düşüncesince de hocalarımdan yetişek almaya geldim. Hem bulunduğum kentte hem de elan evvela yaşadığım kentlerde aşırı birlikte tomar ser altı yürütüm yapıldığını duyduk. Ortamın pürsıhhat olmaması hastalarda elan birlikte tomar sıkıntılara faktör olabiliyordu. Bunları duyar duymaz hekimler yerine bizlerin de bunları yapması icap ettiğini düşündüğüm düşüncesince en azından özlük adıma başlattım bunu."
